Il s’agit d’avoir l’intention d’accomplir le Hadj et la `Umra
ensemble (c-à-.d., que le pèlerin entre en état de consécration
rituelle pour accomplir le Hadj et la `Umra à la fois) depuis le
miqât. Il s’acquitte des rites de la `Umra tout en préservant son
‘ihrâm à La Mecque jusqu’au huitième jour de Dhû-l-Hijja, date du
grand pèlerinage. C’est alors qu’il s’acquitte des rites du Hadj
puis quitte son ‘ihrâm.
L’itinéraire logique figurant à la droite de l’écran, montre pas à pas
la marche à suivre par celui qui accomplit un Hadj du type Qirân.
Ce type du Hadj tient son appellation au fait qu’il réunit (du verbe
Qarana, en arabe) entre le Hadj et la `Umra durant les mois du grand
pèlerinage, dans un seul voyage et avec la formulation d’une seule
intention.
Allah, l’Exalté, dit :
(La première Maison qui ait été édifiée pour les gens, c'est bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour l'univers. * Là sont des signes évidents, parmi lesquels l'endroit où Abraham s'est tenu debout; et quiconque y entre est en sécurité. Et c’est un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, d'aller faire le pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas... Allah Se passe largement des mondes).(Al-`Imrân : 96-97)
>> L’entrée en état de consécration rituelle dès le miqât
