3. Tag (Aufbruch nach Mina / Tag
des Schlachtens)Nach dem Verrichten des
Morgengebets und vor Sonnenaufgang bricht der Pilger nach
Mina auf und bemüht sich unterwegs viel Talbiya zu sprechen
und folgendes zu sagen : [O Allāh, ich bin zu Dir gekommen,
und fürchte mich vor Deiner Strafe. Ich wende mich Dir zu
und empfinde Furcht vor Dir. Ich flehe Dich an, mine Riten
beim Hadsch anzunehmen. Mach, dass Deine Güte mich
bereichert! Nimm meine Bitte und meine Anbetung durch Deine
Barmherzigkeit an! O Allāh, gib unserem Herrn Muhammad Segen
und Friede!)
Wadi al-Muhassir soll der Pilger durcheilen, danach
normal gehen. In Mina angekommen sagt er: [ Lob sei Allāh,
dass ich in Mina verschont und gesund angekommen bin. O
Allāh, ich bin Dein Diener und Du hältst Deine Hand über
mich. Ich flehe Dich an, gib mir das beste, von dem Du
Deinen guten Dienern verschenkt hast! O Allāh, ich suche bei
Dir Zuflucht vor Vorenthaltung und Prüfungen in meinem
Glauben. Du bist der Allerbarmer].
In Mina vollzieht der Pilger mehrere Verrichtungen :
- Das Steinigen der Dschamrat al-‘Aqaba
(die große Säule)
- Das Schlachten eines Opfertiers
(nur für den Mutamatt‘i und den Qārin)
- Haare rasieren oder kurz
schneiden lassen
- Tawāf al-Ifāda (obligatorische
Umschreitung der K‘aba)
Sa‘i des Hadsch (es sei denn, der Pilger hat diesen Sa‘i
schon vorher verrichtet)
1.
Das Steinigen der Dschamrat al-‘Aqaba
Der Pilger wirft sieben Steinchen nacheinander auf die
Säule und sagt bei jedem Wurf: [Im Namen Allāhs, Allāh ist
der Größte. Das Steinigen ist gegen den Willen des Satans
und seiner Gefolgschaft und ist Allāh, dem Allerbarmer,
zuliebe).
Noch vor dem ersten Wurf hört der Pilger mit der Talbiya
auf.
Die Zeit für das Steinigen ist der Sunna nach, vom
Sonnenaufgang bis zur Zawal-Zeit. Man kann auch nach
Sonnenuntergang bis zum nächsten Frühlicht steinigen; aber
es ist makrūh (verwerflich) ohne Entschuldigungsgrund.
Die Steinchen sollen die Säule treffen oder in den
umgebenden Kreis fallen. Der Pilger stellt sich möglichst so
auf, dass Mina rechts und Makka links von ihm liegt. Steht
der Pilger auf der Brücke, dann ist das Werfen von jeder
Richtung erlaubt.
2. Haare rasieren od. kürzen
Der Pilger soll das Kopfhaar rasieren oder etwa
2 cm kürzen lassen. Das Rasieren ist bevorzugt. Ibn ‘Omar,
AllāhsWohlgefallen auf ihm, berichtete, dass der Gesandte
Allāhs, Allāhs Segen und Friede auf ihm, sagte:”
Allāh erbarmt sich derer, die die
Köpfe (Während des Hadsch) rasieren” Da, sagten (die
Gefährten): O Gesandter Allāhs, und auch derer die die Haare
kürzen. Er wiederholte die obigen Worte noch zweimal und die
Gefährten erwiderten ihm auch noch zweimal. Dann sagte er:”
Und auch derer, die die Haare kürzen”.
Frauen schneiden wenigstens eine Strähne ab.
Lieber Bruder im
Islam : Wenn Sie den Kopf rasieren lassen, werden
Sie, für jedes Haar, von Allāh entschädigt :
- für jedes Haar gewährt Ihnen Allāh Gutes
- Ihnen wird von Allāh eine schlechte Tat zugedeckt
- Und Sie werden mit einem Vorrang bei Allāh
begünstigt. |
Es ist wünschenswert beim Rasieren folgendes zu sagen :
[Lob sei Allāh, dass Er uns recht geleitet hat, Lob sei
Allāh, der uns mit seinen Gaben beschenkt hat, O Allāh, ich
flehe Dich mit aufgerichtetem Gesicht an, nimm meinen Hadsch
an und vergib mir meine Sünden ! O Allāh, vergib mir und
denen, die den Kopf resierten und auch denen, die die Haare
kürzten ! Du bist unermeßlich gnädig. Amen !]
Nach dem Rasieren oder dem Kürzen der Haare sagt man : [Lob
sei Allāh, dass Er mir ermöglichte meine Riten beim Hadsch
durchzuführen].
Danach kann die Ihrām-Kleidung abgelegt werden. Mit
Ausnahme der sexuellen Beziehungen sind auch alle Verbote
aufgehoben (teilweise Aufhebung des Ihrām). Solche
Beziehungen sind erst nach Tawāf al-Ifāda erlaubt.
>>
Tawāf al-Ifāda