L’entrée en état de consécration rituelle (al-‘ihrâm) :
Al-‘Ihrâm consiste à formuler l’intention d’accomplir le Hadj et à commencer ses cérémonies par la Talbiyya.
Le pèlerin entame cet état dès le miqât ou un peu avant, de préférence.

 Il lui est conseillé, d’abord, de couper ou de raser ses cheveux –suivant son habitude; de se couper les ongles, de se débarrasser des poils du pubis, de prendre un bain, de faire ses ablutions (wudû’) ; puis, de se vêtir d’un ‘izâr et d’un ridâ’ -ce sont deux pièces de tissu blanc sans coutures, propres et préférablement nouvelles-, de se parfumer et de prier enfin deux raka` en dehors du temps où la pratique de la prière est interdite (waqt al-karâha).

Si, par contre, il entreprend un Hadj du type Tamatu`, il formulera, dans son for intérieur, l’intention d’accomplir la `Umra. Il n’y aura pas de mal, s’il dit également de vive voix :
« Seigneur ! Je voudrais accomplir la `Umra. Rendez-la-moi facile et acceptez-la. J’ai fait l’intention d’accomplir la `Umra et je suis entré en état de consécration rituelle pour Allah, l’Exalté. Si quelque chose m’empêche de l’accomplir, je serai là où Vous m’avez retenu ».
(Allahuma 'inî 'urîdu al-`umra fayasirhâ lî wa taqabalahâ minî, nawaytul-`umra wa 'ahramtu bihâ lil-Allah ta`âla, fâ'in habasanî hâbis fa-mahilî haythu habastanî).

Puis, le pèlerin commence la Talbiyya qui consiste à répéter par trois fois :
« Seigneur ! Me voici répondre à Votre appel. Vous n’avez point d’associé ! Me voici répondre à Votre appel. Certes, la louange, la grâce et la royauté vous appartiennent ! Me voici répondre à Votre appel ».
(labayqa Allahuma labayq, labayqa lâ charîk lak labayq, 'ina al-hamda wal ni`mata laka wal-mulk, lâ charîka lak).

Enfin, il priera pour le Prophète Muhammad (pbAsl), en disant : « Que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui ». Le pèlerin doit répéter la formule de Talbiyya, chaque fois qu’il monte sur une éminence, descend une déclivité, monte sur un véhicule ou descend ; ainsi que quand il rencontre ses amis et ses connaissances et à la fin de chaque prière.
 

Ce qui est permis et ce qui est interdit durant l'ihrâm Respecter le lieu déterminé (al-miqât al-makânî)

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